Gabriel Jaraba. Comunicación y humanismo

Uno de los grandes déficits democráticos de España es que el Partido Popular no es todavía un partido liberal de verdad. Los partidos liberales europeos hunden sus raíces en el rechazo al fascismo y las tradiciones autoritarias; las grandes formaciones demócratacristianas son antifascistas. Pero aquí, la alegre muchachada pepera en el Congreso se dedicó una vez más a burlarse de José Antonio Labordeta; la otra vez, cuando les mandó a la mierda, le preguntaban por la mochila y la gorra, y ahora, le decían que por qué cerraba el puño. Y el diputado aragonesista estuvo a punto de mandarles otra vez a ciscar de no ser por su respeto a la autoridad del presidente del Congreso.
Reírse de quien levanta el puño como signo de su identidad cívica no es de liberales sino de lo que queda todavía en uno de falangista y mamporrero de Defensa Universitaria. Gracias a los ciudadanos que aquí levantaron el puño un día --ante el pelotón de fusilamiento incluso-- existe la libertad que permite que la derecha española se siente en un Parlamento democrático. No se hace broma con eso, y cuando se hace, se demuestra que uno no sabe dónde está ni porqué. A mí me gustaría para mi país una derecha liberal que sintiera que sus raíces están el el mismo lugar que las del resto de formaciones: en el antifascismo democrático. Pero se vé que aún es demasiado pronto.
Lo que significa el puño en alto lo explica la conocida canción de Labordeta Canto a la libertad, ilustrada aquí por Alfredo.

Habrá un día en que todos
al levantar la vista
veremos una tierra
que ponga libertad.
Hermano, aquí mi mano,
será tuya mi frente
y tu gesto de siempre
caerá sin levantar
huracanes de miedo
ante la libertad.
Haremos el camino
en un mismo trazado,
uniendo nuestros hombres
para así levantar
a aquellos que cayeron
gritando libertad.
Sonarán las campanas
desde los campanarios
y los campos desiertos
volverán a granar
unas espigas altas
dispuestas para el pan.
Para un pan que en los siglos
nunca fue repartido
entre todos aquellos
que hicieron lo posible
por empujar la historia
hacia la libertad.
También será posible
que esa hermosa mañana
ni tú, ni yo, ni el otro
la lleguemos a ver;
pero habrá que forzarla
para que pueda ser.
Que sea como el viento
que arranque los matojos
surgiendo la verdad
y limpie los caminos
de siglos de destrozos
contra la libertad.

La paradoja: nunca había habido tantos lectores como ahora, ni tanta atención hacia los medios. Pero los periódicos impresos siguen estancados en unos modelos cada vez más alejados de las realidades sociales. En realidad, la prensa ha obtenido lo que buscaba: perseguía obtener influencia, y ha conseguido que las agendas informativas las dicten las fuentes interesadas en esa influencia. ¿Y las redacciones? En palabras de mi veterano compañero Xavier Barbé, narcotizadas. Los diarios son, hoy por hoy, los últimos en enterarse de las tendencias sociales. Nada de lo nuevo que se mueve por ahí puede descubrirse en ellos. Te muestran el tai chi como lo más exótico cuando los abueletes llevan tres lustros practicándolo en los centros sociales; presentan los conflictos entre jerarquía y base en la iglesia católica romana como un angustiante problema y desconocen la normalidad de las mujeres sacerdote en la iglesia católica anglicana; los suplementos sobre tecnología dan, simplemente, risa. Los gratuítos, pudiendo hacerlo, no les superan ni de lejos: están gestionados por los mismos tacaños y redactados por críos peor formados.

La reflexión sobre la prensa está en otras partes. Por ejemplo, en Mediabriefing donde viene una entrevista con Carlos Soria, ex director general de Europa Press y actual presidente de Innovation International Media Group, que hay que leerse despacio. Algunos destacados:

Los nuevos usos de los medios, las ofertas alternativas, y el tiempo cada vez más reducido que se dedica a la lectura del periódico, aconsejan un proceso de cirugía mayor. Es la hora de la redefinición, de la re-evolución, o de la reinvención de los periódicos. Es la hora de cualquier palabra que signifique cambio profundo.

La realidad en muchos mercados es tristemente la contraria: periódicos clónicos, semejantes entre sí como una gota a otra gota. Da la impresión ˆaunque sólo sea la impresiónˆ que muchos periódicos prefieren la seguridad a la libertad. Se sienten seguros copiando, imitando la valoración informativa y la agenda de la radio, televisión, las agencias o los periódicos competidores. Sólo los líderes parecen preferir la libertad y el riesgo, aunque sea en dosis homeopáticas.
f. Periódicos con una organización redaccional radicalmente distinta a la existente. Lo tenemos comprobado siempre en InnoVation. Si, hay que terminar con el periodismo de „cortar y pegar‰. Si, es necesario identificar las historias que están perdidas en el barullo de las informaciones. Si, se impone dar valor añadido a la información primaria. Si, hay que abrir las ventanas de las redacciones para que entre sistemáticamente el aire fresco de la vida. Si, se entiende que la riqueza de una redacción está en su capacidad de generar ideas, enfoques y perspectivas nuevas. Si, las redacciones han de tener un dominio integrado del lenguaje escrito, visual y gráfico. Si, las redacciones organizadas como cadenas de montaje pueden ser eficaces para el cierre, pero no para alcanzar una información de calidad. Si, se trata de hacer periódicos diferenciados, comprometidos con sus comunidades.

El nombramiento de un comité de expertos para analizar la situación de TVE ha suscitado una intervención de Josep M. Mainat, director general de Gestmusic Endemol que hay que leer atentamente si uno quiere: a) despojarse de las supersticiones populares sobre televisión y cultura de masas; b) empezar a aprender de qué va este oficio; c) saber lo que piensan los profesionales cuando los políticos miran hacia los medios; d) romper el muro de cristal de la ideología de la corrección política. El profesor Enrique Bustamante, a su vez, harespondido a Mainat en un texto también muy significativo, y la contrarréplica del hombre de Gestmusic no tiene desperdicio.
Toda una lección sobre la realidad de los medios para descender al duro suelo en el que vive la comunicación de masas y no la de Merimée que desearía la nefasta cultura de la corrección política que nos invade.